Parrocchia

I Luoghi di incontro

Casa san Giuseppe

Accanto alla chiesa parrocchiale, sul lato destro, l'entrata è dalla piazzetta della Casa Parrocchiale.

Oratorio San Luigi

In via Santo Stefano n° 4/6, è dotato di tre ingressi: un cancello sulla sinistra della facciata, normalmente usato negli orari di apertura; un'entrata con porta a vetri al centro, per accedere all'Auditorium o alla Cappella; un cancello sul lato destro utilizzato solo in particolari occasioni.

Auditorium

Entrando dalla porta a vetri dell'oratorio subito a destra.

Cappella dell'oratorio

Entrando dalla porta a vetri dell'oratorio, a sinistra nell'atrio.

Villa Zendali

Sita nel cortile dell'oratorio.

Dai nostri sacerdoti

Mese mariano
Occhi di tenerezza e speranza:
con Maria a Cana di Galilea

IL MIRACOLO DI CANA

Santa Maria, donna del vino nuovo quante volte sperimentiamo pure noi che il banchetto della vita languisce e la felicità si spegne.
È il vino della festa che vien meno.
Muoviti, allora, a compassione di noi, e ridonaci il gusto delle cose.
Solo così le giare della nostra esistenza si riempiranno fino all'orlo di significati ultimi.
Santa Maria, facci capire che la festa è l'ultima vocazione dell'uomo.
Accresci le nostre riserve di coraggio.
Raddoppia le nostre provviste d'amore.
Alimentaci le lampade della speranza.
Santa Maria, donna del vino nuovo, noi ti ringraziamo perché con le parole "fate quello che Egli vi dirà", tu ci sveli il misterioso segreto della giovinezza.
E ci affidi il potere di svegliare l'aurora anche nel cuore della notte.
Apri il nostro cuore alle sofferenze dei fratelli.
E perché possiamo essere pronti a intuirne le necessità, donaci occhi gonfi di tenerezza e di speranza.
Gli occhi che avesti tu, quel giorno.
A Cana di Galilea.

(Mons. Tonino Bello)

La preghiera composta dal vescovo Tonino ci accompagni in questo mese dedicato a Maria di Nazareth.

• Come “Pellegrini di Speranza”, il 28 maggio, andremo a pregare al Santuario Giubilare Madonna della Corona.
• Ci prenderemo tre lunedì sera del mese di maggio, accompagnati da Luca Frigerio, giornalista e scrittore, per riflettere insieme e continuare ad imparare, tra arte e fede, lo stile di vita di Gesù.

Buon mese mariano a tutti e a ciascuno.
Don Giuliano

Leggi i mesi precedenti

• Aprile 2025 Santa Pasqua

  

  
  Les disciples Pierre et Jean courant au sépulcre le matin de la Résurrection
  Eugène Burnand - 1898

  Santa Pasqua 2025
  
  “Uscì allora Simon Pietro insieme all'altro discepolo, e si recarono al sepolcro.
  Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro.
  Chinatosi, vide le bende per terra, ma non entrò.
  Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e vide le bende per terra, e il sudario, che gli era stato posto sul capo, non per terra con le bende, ma piegato in un luogo a parte.”
  (Gv. 20,3-7)
  Il biblista Patrizio Rota Scalabrini scrive:
  
  “Dopo che Pietro è entrato nel sepolcro e ha visto l’inconsueta scena, vi entra anche il discepolo amato, che ha una reazione ben diversa. L’oggetto visto è il medesimo, ma il discepolo amato scorge ben più in profondità, e inizia a penetrare nel Mistero, e cioè in quella rivelazione di Dio che lì si è compiuta. Comincia allora alla fede pasquale, per cui nella morte di Gesù non si è consumato un fallimento, ma si è manifestato l’amore divino che trionfa sulla morte.
  
  Il discepolo amato, dunque, non si arresta davanti ai segni materiali collegati alla morte di Gesù, ma si apre allo sguardo della fede, per cui questi segni diventano indizi rimandanti ad un ‘oltre’, ad una dimensione trascendente, divina: “e vide e credette”.
  
  Certamente questa fede pasquale è ancora germinale e dovrà anch’essa maturare negli incontri con il Risorto, attraverso il dono dello Spirito.
  
  Non è allora contraddittorio con questa iniziale apertura alla fede da parte del discepolo amato quanto l’evangelista aggiunge, subito dopo, a modo di commento: “Non avevano infatti ancora compreso la Scrittura, che egli cioè doveva risuscitare dai morti.” (Gv. 20,9).
  
  Il commento dell’evangelista è rivolto al proprio lettore perché diventi consapevole che un cammino di fede, una autentica maturazione, non può prescindere dall’incontro con le Scritture, in quanto testimonianza del piano salvifico di Dio. È vero che il discepolo amato comincia a costatare l’azione di Dio in quella tomba, e perciò in quella morte del Maestro, ma dovrà anch’egli superare l’ignoranza delle Scritture e giungere con esse a comprendere come la Croce non sia estranea al piano salvifico di Dio, ma faccia un’unità indissolubile con la Resurrezione.
  
  È chiaro, per Giovanni, che le Scritture rivelano il volto di un Dio che entra nella storia degli uomini e che si fa impotente per manifestare in modo irreversibile la sua fedeltà alla promessa. La Resurrezione di Gesù è l’atto che pone definitivamente un sigillo della fedeltà di Dio sulla vicenda del Nazareno.
  
  Quando il discepolo amato sarà rivestito della forza dello Spirito, nella sera di quel medesimo giorno, diventerà quello che è chiamato ad essere. Il testimone dell’amore di Cristo.”

  C'è "un'alba" nella storia di Gesù ...
  è l'alba della Resurrezione
  è l'alba dell'alleluia
  è l'alba di un amore che vince la morte
  è l'alba di una speranza rinata
  è l'alba di un Dio ritrovato come Padre ...
  Ci sono, ci saranno "albe" così
  anche nella storia di ciascuno di noi...
  E poi alziamo gli occhi al cielo, non importa
  che sia giorno o notte, che sia azzurro
  o grigio: è sempre il cielo ...
  E in questo "cielo" abita il nostro Dio!

  Buona Pasqua!!!
  Don Giuliano

• Marzo 2025 - Quaresima

  

  
  Lavanda dei piedi
  Monastero di Hosios Loukas, Grecia

  Quaresima 2025
  
  Vorrei all’inizio di questa quaresima fermarmi su un particolare. Si tratta di un catino e di un asciugatoio. Gesù è a tavola coi suoi; è l’ultima cena, la cena pasquale. Seguendo la narrazione di Giovanni (cfr. Gv 13,1-20) Gesù compie un gesto rivoluzionario. Lava i piedi dei suoi discepoli. Come un servo. Egli, che è il Maestro e il Signore (cfr. Gv 13,13), si fa servo.
  Catino e asciugatoio ci conducono al centro della vita di Gesù, ci rimandano alle parole stesse del Signore: «Il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti» (Mc 10,45). Il primo e più immediato significato del catino e dell’asciugatoio è infatti il servizio, il dono di sé e l’umiltà.
  Nei racconti della passione troviamo un altro catino e un altro asciugatoio. È il catino usato da Pilato per lavarsi le mani durante il processo di Gesù (cfr. Mt 27,24). Esso fa da contrasto mettendo ben in evidenza l’eccellenza del gesto del Maestro. Anche Pilato chiede un catino d’acqua ma non per lavare bensì per lavarsi: per se stesso, per scagionarsi da ogni responsabilità e non esporsi. Gesù invece con quel gesto si gioca la vita.
  Ecco tocca a noi scegliere il catino giusto: quello di Gesù o quello di Pilato?
  È un itinerario personale e comunitario che quest’anno viene arricchito dalla visita pastorale del nostro Arcivescovo S.E. Mario Delpini sabato 29 marzo dalle 17.15 alle 20.30. La Sua presenza ci ricorda la presenza di Gesù Buon Pastore che indica il cammino.
  Accogliamo con gioia il cammino di quaresima e incontriamo volentieri il nostro vescovo.

  Don Giuliano

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• Gennaio 2025 - Pellegrini di speranza

  

  Pellegrini di speranza
  
  Il primo Giubileo ordinario del XXI secolo, iniziato nella notte di Natale da Papa Francesco con l’apertura della Porta Santa, ha come filo conduttore il motto “Pellegrini di speranza”. Si è aperto il Giubileo in tutte le Diocesi del mondo, perché anche coloro che non potranno andare a Roma possano trovare nei santuari “giubilari” delle diocesi l’opportunità di accogliere la grazia della conciliazione e il dono del rinnovamento del cuore e della vita.
  Giubileo, pellegrini e speranza sono le parole guida per coinvolgerci dentro il percorso.
  
  Il Giubileo ricorre ogni venticinque anni (cfr. Lv 25,8-12).
  Il suo valore di fondo è nel fatto che ad ogni generazione è data la possibilità di vivere un anno di grazia del Signore, un tempo di perdono per la persona, la famiglia e la società, un appello per la pace tra le nazioni, per la remissione del debito e la riconciliazione tra i popoli. Il Giubileo ha a che fare con la libertà dell’uomo. Nessun legame di dipendenza, contratto nella propria e altrui esistenza con le azioni negative, può durare per tutta la vita: a tutti deve essere proclamato un anno di grazia, di perdono e di condono.
  Nel Vangelo Gesù annuncia il giubileo per le situazioni di dipendenza, di schiavitù, di fragilità, annunciando nella prima predica di Nazareth la liberazione per tutte le condizioni oppresse e disagiate.
  Così Egli si presenta alla sua gente e al mondo (Lc 4,16-19). Ecco questo è il Giubileo cristiano: l’anno di grazia del Signore per la riconciliazione personale, familiare, sociale e per la pace fra tutte le nazioni.
  
  I due temi più importanti del Giubileo 2025 sono il pellegrinaggio e la speranza.
  “Il pellegrinaggio giubilare, allora, vuole essere una provocazione: andare alle sorgenti della nostra fede e della nostra cultura occidentale (ebraico cristiana e greco-romana) per cambiare vita e convertire noi stessi, riconoscendo l’altro e ritrovandoci nel diverso da noi. L’altro non è un nemico ostile e concorrente, ma un tu promettente e benefico. Solo così potremo smontare tutte le nostre paure, costruire legami forti, superare le polarizzazioni di cui vediamo ogni giorno triste spettacolo in TV, sui social, nella comunicazione pubblica. Dobbiamo dircelo con franchezza: invochiamo la pace, ma poi il nostro parlare, decidere e fare ha spesso il tratto minaccioso della paura, dell’indifferenza e dell’aggressività. Prima nelle parole, che nei fatti!” La coscienza cristiana può vivere in questo anno di grazia solo con un soprassalto di speranza. Dovremmo insieme scoprire il tratto escatologico dell’annuncio del Vangelo: noi siamo concentrati sull’immediato e le nostre speranze non riescono ad andare al di là del nostro sguardo. Siamo terribilmente ripiegati sul nostro io, versando sale sulle ferite che non lasciamo lenire dal balsamo della fraternità e dell’amore. Come ci ricorda la Prima Lettera di Pietro, siamo “stranieri e pellegrini” che devono «rendere conto della speranza che è in noi» (1Pt 3,15) in un tempo di difficile speranza. (F.G. Brambilla)
  
  Come si può fare ad alimentare la speranza? Che cosa possiamo sperare?
  Ecco due domande da tenere aperte lungo questo anno!
  Chiediamo al vangelo di aiutarci a dare contenuti e scelte di libertà perché possiamo essere pellegrini di speranza.

  Don Giuliano

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• Novembre - Dicembre 2024 - Avvento e Natale 2024

  

  
  Adorazione dei Pastori - Guido Reni (1642)

  Avvento e Natale 2024
  
  Davanti a Te!
  Davanti al Natale di Gesù di Nazareth!
  Signore eccomi davanti a te! Sono nel tuo Natale...
  Davanti alla tua capanna di luce lontana che illumina i miei passi insicuri.
  Davanti ai tuoi pastori che mi ricordano la bellezza semplice della vita.
  Davanti ai raggi della tua stella che filtrano negli occhi della mia anima e rincuorano il cammino.
  Davanti ai tuoi angeli che, fratelli e sorelle, mi parlano di te.
  Davanti a Maria, tua madre, che, come me, vive il sogno silenzioso del Dio vicino.
  Davanti a Giuseppe, tuo padre nella fedeltà, che, come me, cerca risposte nel vangelo che non abbandona.
  Davanti alle tue creature che, come me, vivono la fragilità dell'umanità.
  Davanti alla tua storia che, fuori dal tempo, vive la storia del mio tempo.
  Davanti alla tua luna splendente che, come me, vive la nostalgia della tua tenerezza.
  Si Signore, sono davanti a te! Infreddolito, incredulo, ma meravigliato che mi cerchi ancora...
  
  “Signore, vogliamo vivere la nostra speranza, certi della tua presenza in mezzo a noi, anche quando il dolore, l'amarezza, l'incomprensione pesano su di noi e ci sembra di essere soli.
  Vogliamo vivere nella riconoscenza, ringraziandoti del tuo amore che ha superato ogni ostacolo e ti ha portato a farti uomo per trasformare noi e renderci simili a te.
  Vogliamo vivere nella carità, che viene da te, e diventa aiuto a chi ne ha più bisogno, perché anche oggi i ciechi vedano, gli zoppi camminino, i malati vengano guariti e tutti possano godere la loro dignità di figli tuoi.
  Vogliamo vivere nella giustizia, eliminando ogni oppressione, ogni sfruttamento, ogni inganno, usando dei beni che noi possediamo in modo che tutti possano usufruirne.
  Vogliamo vivere nella gioia che tu porti al mondo e offrirla a tutti, perché tutti possano capire e sentire che la tua venuta è una grande gioia per tutta l'umanità.” (Giorgio Basadonna)
  Stare davanti al Natale di Gesù per imparare la tenerezza della Vita…
  
  Stare nel Natale di Gesù di Nazareth nella semplicità del desiderio di vivere speranza, riconoscenza, carità, giustizia e gioia.
  Stare davanti al Natale di Gesù Bambino, una scelta di vita, per una “Vita Buona”, nella semplicità non di una nostalgia, ma nella semplicità di uno sguardo sul futuro!
  
  
  Auguri e Buon Natale,
  il Natale di Gesù di Nazareth!

  Don Giuliano

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• Settembre 2024 - La “forza” della tenerezza!

  

  La “forza” della tenerezza!
  
     C'era una volta un vecchio, così vecchio che non ricordava neppure di essere stato giovane. E forse non lo era mai stato. In tutto il tempo che era stato in vita, ancora non aveva imparato a vivere. E, non avendo imparato a vivere, non riusciva neppure a morire.
     Non aveva speranze né turbamenti; non sapeva né piangere né sorridere. Nulla esisteva al mondo che potesse addolorarlo e stupirlo. Trascorreva i suoi giorni inoperosi sulla soglia della sua capanna, guardando con occhi indifferenti il cielo. A volte qualcuno si fermava ad interrogarlo. Così carico d'anni qual era, la gente lo credeva molto saggio e cercava di trarre qualche consiglio dalla sua secolare esperienza.
     «Che cosa dobbiamo fare per conquistare la gioia?» gli chiedevano i giovani. «La gioia è un'invenzione degli stolti», rispondeva lui.
     Passavano uomini dall'animo nobile, apostoli bramosi di rendersi utili: «In che modo possiamo sacrificarci, per giovare ai nostri fratelli?» gli domandavano.
     «Chi si sacrifica per l'umanità è un pazzo», rispondeva il vecchio con un ghigno sinistro.
     «Come possiamo indirizzare i nostri figli sulla via del bene?», domandavano i padri e le madri. «I figli sono serpi», rispondeva il vecchio. «Da essi non ci si può aspettare che morsi velenosi».
     Anche gli artisti e i poeti, nella loro ingenuità, si recavano talvolta a consultare quell'uomo. «Insegnaci ad esprimere quell'anelito che abbiamo nel cuore!», gli dicevano. «Fareste meglio a tacere», sogghignava il vegliardo.
     Le convinzioni malvagie di colui che non sapeva né vivere né morire, poco a poco si diffondevano nel mondo. L'Amore, la Bontà, la Poesia, investiti dal ventaccio del Pessimismo (poiché tale era il nome del Vecchio), si appannavano e inaridivano. L'esistenza umana veniva sommersa in una gora di stagnante malinconia.
     Alla fine Dio si rese conto dello sfacelo che il Pessimismo operava nel mondo, e decise di porvi riparo. «Poveretto», pensò, «scommetto che nessuno gli ha mai dato un bacio». Chiamò un bambino e gli disse: «Va' a dare un bacio a quel povero vecchio».
     Subito il bambino obbedì: mise le braccia intorno al collo del vecchio e gli scoccò un bacio sulla faccia rugosa. Il vegliardo fu molto stupito - lui che non si stupiva di niente. Difatti, nessuno mai gli aveva dato un bacio. E così il Pessimismo aperse gli occhi alla vita, e la tenerezza ricominciò a popolare la terra.
  
  E se avessimo anche noi bisogno, giovani, adulti, anziani di ricevere un bacio per far morire il pessimismo che è in noi e per dischiudere la nostra vita alla tenerezza del Vangelo?
  Ricominciamo un nuovo anno pastorale e nel prossimo mese di marzo ci farà visita il nostro Arcivescovo Mons. Mario Delpini. Sarebbe bello se trovasse una comunità sempre più capace di gesti di tenerezza e sempre meno capace di gesti di pessimismo. La tenerezza è il nostro futuro e il pozzo dove attingere l’acqua della tenerezza è il Vangelo che Gesù continua a mettere nel nostro cuore.
  
  Buon settembre e buona festa patronale.

  Don Giuliano

• Giugno 2024 - CELEBRAZIONE DELLA SOLENNITA SS. CORPO E SANGUE DI CRISTO

  

  
  Giusto di Gand - Comunione degli apostoli

  CELEBRAZIONE DELLA SOLENNITA SS. CORPO E SANGUE DI CRISTO
  
  “Prendete, questo è il mio corpo. La parola iniziale è precisa e nitida come un ordine: prendete.
  Incalzante come una dichiarazione: nelle mani, nella bocca, nell'intimo tuo voglio stare, come pane.
  Qui è il miracolo, il batticuore, lo scopo: prendete.
  Gesù non chiede ai discepoli di adorare, contemplare, pregare quel Pane, ma chiede come prima cosa di tendere le mani, di prendere, stringere, fare proprio il suo corpo che, come il pane che mangio, si fa cellula del mio corpo, respiro, gesto, pensiero. Si trasforma in me e mi trasforma a sua somiglianza.
  In quella invocazione «prendete» si esprime tutto il bisogno di Gesù Cristo di entrare in una comunione senza ostacoli, senza paure, senza secondi fini. Dio in me: il mio cuore lo assorbe, lui assorbe il mio cuore, e diventiamo una cosa sola. Lo esprime con una formula felice san Leone Magno: la nostra partecipazione al corpo e al sangue di Cristo non tende ad altro che a trasformarci in quello che riceviamo.
  E allora capiamo che Dio non è venuto nel mondo con il solo obiettivo di togliere i nostri peccati, visione riduttiva, sia di Dio che dell'uomo.
  Il suo progetto è molto più grande, più alto, più potente: portare cielo nella terra, Dio nell'uomo, vita immen-sa in questa vita piccola. Molto più del perdono dei peccati è venuto a dare: è venuto a dare se stesso.
  Nel suo corpo Gesù ci da tutta la sua storia, di come amava, come piangeva, come gioiva, ciò che lo univa agli altri: parola, sguardo, gesto, ascolto, cuore.
  Prendete questo corpo, vuol dire: fate vostro questo mio modo di stare nel mondo, anche voi braccia aperte inviate alla terra. Perché il corpo di Cristo non sta solo nell'Eucaristia, Dio si è vestito d'umanità, al punto che l'umanità intera è la carne di Dio: quello che avete fatto a uno di questi l'avete fatto a me. Il Corpo di Cristo è sull'altare dell'Eucaristia, il corpo di Cristo è sull'altare del fratello, dei poveri, piccoli, forestieri, ammalati, anziani, disabili, le persone sole, quelle colpite dal terremoto di questi giorni.
  Che possiamo tutti diventare ciò che riceviamo: Corpo di Cristo. E sarà l'inizio di un umile e magnifico viaggio verso lo Sposo si è fatto sposo dell'ultimo fratello.” (Ernes Ronchi)
  
  Vogliamo solennizzare la festa del “Corpus Domini” il sabato 1 giugno, e lo faremo anticipando la messa vigiliare alle ore 17.30. Seguirà la processione per le vie del Centro storico di Vedano e concluderemo con la benedizione solenne.
  È un modo per raccontare la nostra fede dentro la città, dentro le relazioni, dentro i crocicchi delle nostre strade.
  Vi aspettiamo per celebrare e per vivere il nostro essere credenti cristiani nella storia.

  Don Giuliano

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Ultima revisione il 16 Maggio 2025

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Viene aggiornato durante l'anno.

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Brevi cenni di storia delle nostre chiese